Es la forma de la misa católica, cuyo origen se remonta a tiempos de San Gregorio Magno en el siglo VI, codificada en el concilio de Trento para toda la iglesia del rito latino, y que celebraron nuestros ancestros hasta la reforma del Papa Pablo VI en 1969.

Si, la misa tradicional en latín se ha seguido celebrando desde las reformas de 1969 dentro de la Iglesia, con permiso y en comunión de todos los Papas desde entonces. En el año 2007 el Papa Benedicto XVI emitió el motu proprio "Summorum Pontificum" y finalmente el Papa Francisco promulgó el más reciente documento "Traditionis Custodes". En todos estos documentos pontificios la Iglesia ha permitido, bajo ciertas condiciones, la celebración de la misa tradicional en latín, expresado como dijo el Papa Benedicto en su carta a los obispos, que acompañó su motu propio: "Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande, y no puede ser improvisamente totalmente prohibido o incluso perjudicial. Nos hace bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la fe y en la oración de la Iglesia y de darles el justo puesto”.

No. Aunque la Fraternidad Sacerdotal San Pedro (FSSP) fue fundada por antiguos miembros de la FSSPX (Fraternidad Sacerdotal San Pio X), también llamados Lefebristas, éstos lo hicieron debido a que no estuvieron de acuerdo con las consagraciones de obispos que en 1988 realizó Mons. Marcel Lefebvre, y debido a lo cual San Juan Pablo II y su prefecto para la doctrina de la Fe el Cardenal Joseph Ratzinger (posterior S.S. Benedicto XVI) los ayudaron a constituir un nuevo instituto religioso de derecho pontificio que se mantuviera dentro de la Iglesia, y cuya finalidad fuera la de conservar las formas liturgias clásicas del rito Romano.

· RITO ROMANO CLASICO: porque es la forma de la misa celebrada desde los primeros tiempos del cristianismo en la diócesis de Roma y la cual ha tenido una evolución orgánica desde entonces hasta mediados del siglo XX. · VETUS ORDO MISSAE: Significa literalmente Antiguo Orden de la Misa, para diferenciarlo del Novus Ordo Missae, como se llamó al rito romano a finales de los 60’s. · USUS ANTIQUIOR: Uso Anterior del Rito Romano, o más antiguo que el actual. · FORMA EXTRAORDINARIA: Para diferenciarla de la forma ordinaria que es el Novus Ordo. Esta forma de designar al Vetus Ordo fue una idea del Papa Benedicto XVI en su motu proprio Summorum Pontificum en el año 2007. · MISA TRADICIONAL EN LATIN: Porque el latín es una lengua sagrada, universal (católica), y por su inmutabilidad ayuda a preservar la pureza de la doctrina. La homilía se da comúnmente en el idioma de cada país.

El origen primitivo del rito romano se remonta a los primeros siglos del cristianismo en Roma. A medida que la comunidad cristiana crecía en la ciudad, desarrolló una liturgia específica que reflejaba las prácticas y las influencias culturales y lingüísticas de la comunidad cristiana romana de aquella época. Estas prácticas primitivas se fueron consolidando entre los siglos I y IV, en un contexto donde el cristianismo aún era una religión perseguida. A partir de ese momento, el rito romano se fue adoptado en casi toda Europa Occidental, manteniendo el latín como idioma principal. Con el tiempo, esta liturgia evolucionó hasta convertirse en la misa estandarizada que se consolidó tras el Concilio de Trento en el siglo XVI, cuando el rito romano adquirió la forma que conocemos hoy como la Misa Tridentina. En este concilio, la Iglesia Católica estandarizó la celebración de la misa en toda la Iglesia de Occidente, unificando el rito en latín, para consolidar la liturgia frente a la Reforma Protestante. Este rito se mantuvo prácticamente inalterado hasta las reformas del Concilio Vaticano II en la década de 1960. Antes del Concilio de Trento, ya existían celebraciones en latín, aunque con variaciones regionales (ritos galicano, mozárabe, ambrosiano, entre otros). Con la Misa Tridentina, promulgada por el papa Pío V en 1570, se adoptó una forma común que perduró con leves modificaciones hasta 1969, cuando el papa Pablo VI introdujo el Novus Ordo Missae, la forma que actualmente se celebra en la mayoría de las iglesias católicas. La Misa Tridentina continúa celebrándose en algunas comunidades que siguen el rito extraordinario, y en 2007 el papa Benedicto XVI facilitó su uso a través del documento Summorum Pontificum.

El uso exclusivo del latín es una de las características que distingue a la Misa Tridentina de la Misa Novus Ordo (la forma ordinaria posterior al Concilio Vaticano II), que se celebra principalmente en las lenguas vernáculas de cada comunidad.

¿Con cual Papa o pontífice la misa tradicional o Tridentina? Los orígenes de la Misa Tridentina están profundamente enraizados en las reformas litúrgicas del papa Gregorio I, también conocido como San Gregorio Magno, quien gobernó entre el 590 y el 604 d.C. Durante su pontificado, Gregorio Magno llevó a cabo una serie de reformas importantes en la liturgia romana, estableciendo muchas de las oraciones, himnos, y la estructura general de la misa que llegarían a formar la base del rito romano. Aportes de Gregorio I al rito romano: Unificación y ordenación de las oraciones: Gregorio revisó las oraciones de la misa y organizó el Sacramentario Gregoriano, un libro que contenía las oraciones necesarias para el sacerdote en cada parte del año litúrgico. Este Sacramentario influyó profundamente en las ediciones posteriores del Misal Romano. Desarrollo del canto gregoriano: Bajo su liderazgo, se promovió el uso de un estilo de canto específico para la liturgia, conocido como "canto gregoriano", que se convertiría en una forma característica de la música sacra en la Iglesia. Estructura de la misa: La estructura de la misa romana que Gregorio promovió —con la Liturgia de la Palabra seguida por la Liturgia de la Eucaristía— se mantuvo y evolucionó en los siglos posteriores. Su obra ayudó a establecer una base estable de la misa romana, que continuaría siendo ajustada y unificada en la Iglesia occidental. La Misa Tridentina y el legado gregoriano: La Misa Tridentina, promulgada en el siglo XVI por San Pío V, no fue una creación completamente nueva, sino una consolidación y unificación de la tradición gregoriana y otras prácticas que ya existían. En este sentido, Pío V formalizó la liturgia desarrollada a lo largo de los siglos, que incluía los importantes aportes de Gregorio Magno. Así, el trabajo de Gregorio sentó las bases para la misa estandarizada en el Concilio de Trento y su misal es una evolución directa de la liturgia gregoriana.

La Misa Tridentina fue instituida oficialmente por el papa Pío V en 1570, tras el Concilio de Trento (1545-1563), de ahí su nombre. El Concilio de Trento fue convocado en respuesta a la Reforma Protestante y tuvo como objetivo reafirmar la doctrina católica y consolidar la unidad litúrgica en la Iglesia de Occidente. Antes de esto, existían varias formas del Rito Romano en Europa, que variaban según la región y las prácticas locales. Pío V, en su bula “Quo Primum Tempore”, promulgó una edición estandarizada del Missale Romanum (Misal Romano) para toda la Iglesia latina, estableciendo una única forma de la misa, en latín, que debía seguirse universalmente. Este misal no era completamente nuevo, sino que se basaba en prácticas ya existentes en Roma, especialmente aquellas que habían sido estandarizadas en siglos anteriores, y representaba una evolución de la tradición litúrgica romana. La Misa Tridentina fue la forma normativa del rito romano hasta las reformas del Concilio Vaticano II (1962-1965), cuando el papa Pablo VI introdujo el Novus Ordo Missae en 1969, permitiendo la misa en lenguas vernáculas y haciendo algunos cambios en la estructura y en las oraciones de la misa.