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Pintura de la Sagrada Familia. Autor: Jerónimo Ezquerra

La Sagrada Familia

Concedida a ciertas diócesis por el papa León XIII, en 1893, y extendida a la Iglesia universal por Benedicto XV en 1921. La fiesta de la Sagrada Familia ha suplantado al primer domingo después de Epifanía, cuya misa se celebra el primer día libre de la semana que sigue.

Jesús, María y José, en la humilde casa de Nazaret, son ejemplo de la santidad más grande en las condiciones de vida más sencillas. Entre los acontecimientos que han marcado el nacimiento del Salvador y el comienzo de su vida pública quiere la Iglesia recordar todos los años este gran modelo, en el que nunca han cesado de inspirarse las familias cristianas. Él santifica para siempre la práctica de las virtudes familiares.

Desde el Escritorio del Párroco

Hoy celebramos la fiesta de la Sagrada Familia. Al meditar a Jesús, María, y José, nos da oportunidad de examinar nuestras familias y considerar cómo pueden ser cada una de ellas más sagrada. Cada situación es distinta y cada familia tiene sus retos, sin embargo hay tendencias que se vuelven bastantes comunes. Nuestra época se distingue, entre otras cosas, por su adicción al confort. Hay demasiados aspectos de la vida moderna que nos causan una repulsión más allá que lo normal a cualquier tipo de sufrimiento o dificultad. Queremos que todo sea fácil. Queremos todo de nuestra manera. Pero la vida en familia y el sacramento del matrimonio tienen como propósito de hacernos vencer esa tendencia. Vivir con otras personas exige el sacrificio de los gustos propios. Muchos matrimonios fracasan porque los esposos nunca aprendieron que amar a otra persona entregándose a ella es un modo de sacrificar su vida. Al no tener claro este principio, muchas personas escogen su cónyuge como escogerían una mascota: que me sirva, que me acompañe, y me haga sentir bien.Y si eso es el principio del matrimonio, también será el principio relativo a la crianza de hijos. No me sacrifico para su bien, sino que los veo como complemento a mi egoísmo. La vida de la Sagrada Familia es totalmente lo contrario. Desde el principio tuvieron que aceptar el sacrificio, en su viaje a Belén, en el rechazo en las posadas, en su huida a Egipto. Jesús vino a sacrificarse y vino a consagrar la familia al principio de amor sacrificial. Nosotros debemos de buscar inculcar este mismo espíritu en nuestros hijos y en nosotros mismos. Debemos de encontrar gusto y hacer lo díficil en el servicio del SEñor y de los demás porque así imitamos a Cristo.

A que no sabías que…

La Fiesta de la Epifanía es la continuación del misterio de la Navidad; pero aparece en el Calendario de la Iglesia con un carácter propio. Su propio nombre, que significa Manifestación, implica que celebra la aparición de Dios a sus criaturas.

Durante varios siglos, la Natividad de Nuestro Señor se celebró en este día; y cuando, en el año 376, el decreto de la Santa Sede obligó a todas las Iglesias a celebrar la Natividad el 25 de diciembre, como lo hacía Roma, el 6 de enero no perdió toda su antigua gloria. Se seguiría llamando Epifanía, y el Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo también se conmemoraba en esta misma festividad, que la Tradición había señalado como el día en que tuvo lugar dicho Bautismo.

La Iglesia griega da a esta fiesta el venerable y misterioso nombre de Teofanía, tan frecuente entre los primeros Padres, pues significa una aparición divina. Encontramos este nombre aplicado a esta fiesta por Eusebio, San Gregorio Nacianceno y San Isidoro de Pelusio. En los libros litúrgicos de la Iglesia Melquita, la fiesta no tiene otro nombre.

Los orientales llaman también santa a esta solemnidad , por ser el día en que se administraba el Bautismo (pues, como acabamos de mencionar, nuestro Señor fue bautizado en este mismo día). El Bautismo es llamado por los Santos Padres Iluminación, y aquellos que lo recibieron, Iluminados.

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